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Nous  avons aborder l’histoire des LGBT et sa condition au Mexique dans un article précédent. Voici donc maintenant l’avenir possible de la communauté gay dans les prochaines décennies. 

 

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Les prochaines décennies au Mexique

Après ces mouvements pionniers, il y eut dans les années suivantes de grandes révolutions avec la création de groupes LGBT tels que Guerrilla Gay, Horus et Nueva Batalla, qui réclamaient des changements dans le système des années 1980. L’apparition du VIH a généré des conflits dans une communauté stigmatisée dans le monde par la maladie. Des mouvements ultérieurs comme l’EZLN dans les années 90, ont promu la diversité au Mexique.

En juin 1999, la même armée zapatiste a publié une déclaration d’empathie qui transmettait des messages comme celui-ci : « Pendant longtemps, les homosexuels, les lesbiennes, les transgenres et les bisexuels ont dû vivre et mourir en cachant leur différence. Endurant silencieusement la persécution, le mépris, l’humiliation, le chantage, les insultes, les coups et les meurtres. Il n’y a rien à cacher. Ni préférence sexuelle, ni colère face à l’impuissance face au malentendu. Pour les personnes présentes à ces mobilisations, notre admiration pour leur courage et leur audace à se faire voir et entendre. Car assez, c’est assez ! Fier, digne et légitime », disait la lettre.

 

Les homosexuels ne sont plus destinés à se cacher

« J’ai 32 ans et depuis que j’ai 18 ans quand j’ai commencé à avoir une vie active dans la communauté. J’ai ressenti de grands changements et une nouvelle ouverture vers la diversité sexuelle. Il n’y a plus d’obstacles pour faire face à ces questions dans les universités ou en public », assure-t-il Alex Ponce, activiste des cellules « Pride » et « Humano » de l’ITESM Campus CDMX et de l’Estado de México. Cependant, la drag queen assure également que toutes les avancées nécessaires n’ont pas été faites.

« La discrimination continue et récemment, je parlais avec certains législateurs de l’importance qu’il y aurait s’il y avait des lois sur chaque type de personne LGBT .+. Car de nos jours, en plus de la population gay, il existe de nombreuses nouvelles identités ». 

De plus, Ponce – qui me dit qu’il est venu fréquenter le mythique bar El Taller, épicentre gay pionnier du CDMX – est catégorique en considérant qu’être gay n’est pas la même dans une réalité comme celle de la capitale du Mexique, que dans le province ou dans des populations isolées où la discrimination persiste « aussi latente que dans les décennies passées », dit-il. « Oui, il y a des groupes d’extrême droite qui continuent de nous rendre la vie impossible. Et ce n’est pas la même chose d’être homosexuel dans une grande ville que dans une ville. Par exemple à Oaxaca ». Rappelez-vous le cas des muxes, le soi-disant troisième genre, assure pour GQ Francisco Robledo Sánchez, président de l’organisation mexicaine ADIL Diversidad e Inclusión Laboral.

« Par rapport à il y a 10 ans, nous sommes meilleurs : il y a des lois »

 

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La vérité est que dans les années 70, il était encore difficile de trouver des espaces de loisirs dédiés à la communauté gay, donc le métro était l’habitat naturel de la population homosexuelle au Mexique. Avec le secret des salles de cinéma (où il y avait leurs propres mots de passe et symboles d’identité) et des saunas, lieux traditionnellement emblématiques des rencontres gay. Le livre “El Vampiro de la Colonia Roma” (1979) de Luis Zapata, montre précisément ces codes de la rencontre masculine dans la rue typiques de l’époque, qui ont survécu et sont encore en vigueur aujourd’hui dans certains milieux, ajoutés aux nouveaux manuels d’identité gay.

« Il y a longtemps, être gay, c’était chercher sournoisement des magazines environnementaux. Nous sommes allés au cinéma et avons eu un code avec une pochette pour trouver des amis partageant les mêmes idées. Aujourd’hui, nous avons nos propres espaces  », assure le professeur Jorge Báez, qui vivait dans le Mexique le plus intolérant des années 70. Et c’est jusque dans les années 80 que des lieux mythiques ont émergé. Aujourd’hui, le premier espace ludique-homosexuel au cœur du CDMX est un lieu emblématique de mouvement et de libération.

Il a conduit à l’émergence d’organisations importantes telles que la Fondation mexicaine contre le sida en 1987. 

Aujourd’hui, le Mexique dispose d’une large offre visible des clubs LGBT+ et le gay moderne n’a pas à chercher sous terre des options en fonction de ses préférences. Un homme gay de cette époque a plus d’espace pour trouver ce qu’il cherche au-delà des lieux souterrains et établis. Internet est devenu la nouvelle tranchée, et dans son univers sans frontières coexistent des dizaines d’applications telles que Grindr, Scruff ou Recon, des plates-formes qui peuvent satisfaire tous les goûts gays les plus particuliers. De plus, Puerto Vallarta était considérée par les médias comme étant une des destinations les plus gay friendly du monde. Et tout, au Mexique.

 

Comment Internet pourrait tuer les clichés

Dans le Mexique d’aujourd’hui, les agressions verbales et les délits homophobes sont payés par une amende. « Je me souviens qu’à l’université où j’enseignais, de nombreux autres professeurs m’ont donné des surnoms lorsqu’ils ont découvert que j’avais un petit ami. J’étais très jeune, c’était au début des années 80. Et je n’étais pas en mesure de me défendre si je ne voulais pas perdre mon emploi. Aujourd’hui, je pense qu’il y a plus de respect. Et que les mêmes personnes s’énervent quand quelqu’un nous dérange », déclare Jorge Báez, l’ancien professeur de philosophie aujourd’hui âgé de 67 ans.

Dans son livre « Little Women», l’écrivain mexicain Susana Vargas dépeint cette réalité discriminatoire pleine de clichés exploités par des tabloïds comme Alarma! entre les années 60 et la fin des années 80. Et que la société semblait voir naturellement. Des publications telles que le journal susmentionné ont perpétué les clichés pendant ces années, étiquetant de manière péjorative les homosexuels avec des surnoms comme « inversés » ou « jeunes hommes » (sans parler d’autres adjectifs insultants). Jusqu’au 17 mai 1990, l’homosexualité était classée comme une maladie par l’OMS.

Aujourd’hui, être homosexuel est officiellement considéré comme une préférence et non comme un déséquilibre.

Malgré les soi-disant thérapies de conversion. Méthodes discutables et discriminatoires qui prétendent “inverser les tendances homosexuelles” -, interdites dans des pays comme l’Allemagne (au moins pour les mineurs). « Ces thérapies concernent la torture et les comportements violents de mon point de vue. Au CDMX, son interdiction est promue par des organisations telles que YAAJ. Mais elle n’a pas été adoptée dans la loi. Il est donc nécessaire de s’adresser aux organisations de défense des droits de l’homme pour signaler ces activités », déclare Jorge Aldana.

 

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Pendant des années, de nombreux médias de masse ont maintenu les clichés et les stéréotypes concernant la culture gay. À la fois dans les films et dans les séries télévisées (en particulier dans les comédies). Les spectacles. Le théâtre. Les bandes dessinées et même dans les événements sportifs. Et les chansons populaires aujourd’hui définitivement intolérants, mais considérés comme acceptables pour certains point. Comme dans le cas de la chanson“Puto” de Molotov et le cri homophobe idem dans les stades.

« Il y a des changements et il y a de moins en moins de clichés », dit Jorge Aldana.

« Mais nous devons être vigilants dans ce qui se passe dans les productions de tout média musical ou humoristique où la discrimination est exercée. La vérité est qu’il existe certains goûts spécifiques de la population gay qui font partie de notre identité. Et c’est un fait qu’il existe des produits que les homosexuels consomment. Tout ce qui était cliché dans le passé obéissait à une certaine logique sociale. Mais aujourd’hui il s’est transformé. Avec l’avantage qu’il y a plus de gens prêts à élever la voix et à dénoncer les produits homophobes. Ce qui n’était pas arrivé il y a quelques décennies, en un dans une large mesure. Car maintenant nous avons Internet ».

 

Le mariage gay, une lutte inachevée

Il y a des décennies, le mariage homosexuel était interdit dans le monde, jusqu’à ce que le Danemark soit le premier pays à reconnaître sa légalité en 1989. Oui, se marier était une autre des choses qu’un homme ou une femme gay ne pouvait pas faire dans la révolution post-sexuelle. Aujourd’hui, d’autres pays ont légalisé cette pratique. Et au Mexique, elle est autorisée dans 19 États et localement dans certaines municipalités.

L’ouverture a commencé avec la réforme du premier article de la Constitution en 2001. Le même qui interdisait la discrimination et reconnaissait les unions civiles (et non le mariage) entre homosexuels dans la capitale mexicaine. Et plus tard en 2006, la promulgation de la loi sur les sociétés de coexistence. Avec cette résolution, un couple gay a obtenu l’attribution légale d’hériter de biens l’un de l’autre … Parmi d’autres droits jusque-là inexistants. Mais ce n’est qu’en mars 2010 que la loi approuvant officiellement les mariages entre personnes de même sexe est entrée en vigueur au CDMX.

Peu à peu, des États tels que San Luis Potosí, Baja California Sur, Oaxaca, Hidalgo, Nayarit, Morelos, Michoacán, Coahuila, Colima et Campeche ont été ajoutés. Bien que dans certains cas tels que Jalisco, Nuevo León, Puebla, Chiapas et Aguascalientes, la détermination provenait de la Cour suprême de justice de la nation. Qui a déterminé que l’interdiction violait un droit humain fondamental. Et a contraint lesdits États à légaliser la pratique. 

Dans le cas de Quintana Roo, les unions homosexuelles n’ont jamais été interdites. Parce que leurs lois n’étaient jamais exclusives. Tandis que la Baja California et Chihuahua ont approuvé le mariage sans déplacer leur code civil. Les choses ont changé. Mais malgré ces conquêtes, il y a encore des combats à gagner pour l’inclusion sexuelle et le mariage. Comme dans le cas du Yucatán où à deux reprises (la plus récente en juillet 2019) la demande a été rejetée par le Congrès local.

En ce qui concerne l’État mexicain, la question continue d’être une promesse à tenir. Et Sinaloa, Sonora, Tabasco, Querétaro, Guanajuato, Guerrero, Durango, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz et d’autres États en attente continuent d’échouer.

« Ce qui est urgent, c’est que les États respectent ce que le SCJN a dit en 2015. À savoir qu’il est inconstitutionnel qu’une personne se voit refuser d’épouser quelqu’un qu’elle aime, pour des raisons d’orientation sexuelle ». 

Malgré le fait que la Cour suprême ait dit cela, les États passent par l’arc de triomphe. Ce qui ne doit pas être remis en question. Si quelqu’un de la communauté LGBT veut se marier à Sonora, vous ne pouvez pas le faire et vous devez faire un voyage là où c’est autorisé. Ce qu’un couple hétérosexuel n’a pas besoin de faire », explique Mildred Pérez de la Torre, rédactrice en chef du Homosensual site Web et auteur de “Je l’ai fait pour l’amour”, lauréat du prix Chimera de la meilleure littérature queer.

 

Adopter ou ne pas adopter

Avec de nombreuses voix pour et d’autres contre, il y a actuellement quelque 28 pays dans le monde où un couple de même sexe peut adopter un enfant. Au Mexique, il a été approuvé en 2010. Mais c’était jusqu’en 2012 lorsque la première adoption gay a été effectuée sur le territoire national. Et Felipe Nájera et Jaime Morales, sont devenus le premier couple homosexuel à adopter une fille au CDMX. Après un combat contre la bureaucratie.

Aujourd’hui, même dans des endroits considérés comme éminemment conservateurs comme Guanajuato, les choses ont apparemment changé. Et nous avons récemment vu le cas de la première famille homo-parentale qui a adopté un enfant. Bien que curieusement dans l’état, seul un couple gay est autorisé à se marier grâce à un amparo. Selon le site Homosensual.com, à ce jour, il y a 9 États (en plus du CDMX) qui permettent l’adoption dans cette modalité : Coahuila, Campeche, Colima, Morelos, Chihuahua, Chiapas, Nayarit, Aguascalientes et récemment, Baja California.

 

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Marketing gay

Avant, il n’y avait aucune publicité ou contenu destiné au public homosexuel. Les magazines, la musique et les icônes gays provenaient de sous-cultures et n’étaient pas aussi explicitement révélés. Pour Wenceslao Bruciaga « aujourd’hui il y a définitivement du marketing gay. La visibilité que les gays ont aujourd’hui a été prise en main. Ce qui me paraît dangereux dans certains cas. Car il réduit de manière simpliste la population gay, en fonction de notre capacité de consommation ».

En ce sens, Enrique Torre complète : « En une décennie, nous avons pu voir combien de marques sont passées de ne pas avoir peur de nous parler. À se positionner publiquement en faveur de la population gay, de campagnes avec les couples LGTB. À la participation aux marches de la fierté ». Cependant, l’activiste convient également qu’il faut s’interroger sur le fait que les marques ne sont pas opportunistes. Que leur soutien est permanent et qu’elles n’utilisent pas uniquement l’inclusion en termes commerciaux.

 

Stigmates et droit à la santé

Déclaration publiée le 29 juin 2019. La CNDH (Commission nationale des droits de l’homme) a reconnu les progrès accomplis au Mexique en ce qui concerne la reconnaissance des droits globaux de la population LGBTI. Cependant, il a reconnu que son enquête indiquait qu’une personne homosexuelle sur six avait été victime de discrimination au cours de l’année dernière. Et avait également subi des attaques, de la haine et du harcèlement.

Pour sa part, la CONAPRED a récemment approuvé son engagement envers le programme SexualitéSanté et VIH. Et avec la recherche d’un accès qualifié aux services de santé publique. « Les associations civiles ont contribué ces dernières années, beaucoup à la santé. CONAPRED est l’approbation officielle de ce que des organisations comme Inspira ont accompli en rapprochant les gens des tests rapides de dépistage du VIH et des conseils complets. Selon la loi, le gouvernement devrait donner un traitement à toute personne infectée par le VIH. Aujourd’hui contrairement à avant, il existe des réseaux qui aident dans les situations où les médicaments ne sont pas fournis, par exemple », déclare Guillermo Moreno, bénévole pour les droits de la communauté LGBTI et ancien membre d’Inspira AC, une organisation mexicaine qui lutte pour une société inclusive.

 

Le Mexique d’hier, quand moins de gens sortaient du placard

Avant, rester dans le placard était plus facile. Surtout pour de nombreuses personnes accablées de discrimination, de machisme et de préjugés. Un peu comme l’amie de Holly Golightly dans le roman de Truman Capote, «Breakfast at Tiffany’s». Le personnage de Gonzalo Vega dans le film «El Lugar sin Límites » d’Arturo Ripstein, (1977), une des premières œuvres cinématographiques nationales à montrer un problème gay et à dénoncer l’homophobie.

« Nous devons être conscients à quel point nous nous sommes censurés pour nous intégrer. Cela me fait penser que nous n’avons pas du tout battu le placard », explique Wenceslao Bruciaga.

Juan Gabriel lui-même, une icône gay de la culture populaire mexicaine, n’a jamais accepté ses préférences. Et le plus proche de l’admettre a été lorsqu’il a répondu : « ce qui est vu n’est pas jugé », interrogé dans une interview sur ses préférences. Aujourd’hui, il est plus courant de sortir du placard. Car il y a plus de mécanismes au niveau national, pour se protéger contre la discrimination et l’homophobie.

« Avant, de nombreuses personnes LGBT vivaient dans le placard et préféraient se cacher. Déguiser leur orientation et ne pas la révéler parce qu’elles s’exposaient à la violence. À la discrimination et à l’exclusion. Aujourd’hui, nous vivons dans une société plus ouverte si nous faisons une comparaison avec le passé. Si nous voyons les enquêtes en termes d’acceptation sociale et les réponses positives en termes de sujets tels que : « Loueriez-vous une chambre dans votre maison à une personne gay ?? ». Commentaires à GQ Geraldina González de la Vega, Présidente du Conseil pour prévenir et éliminer la discrimination de Mexico (COPRED). 

Rien qu’en 2017, le cinéaste Manolo Caro dénonçait sur ses réseaux sociaux ceci. Un magasin de sport mexicain bien connu avait empêché le tournage d’une scène pour sa série « La Casa de las Flores » … Car il s’agissait d’un baiser gay. En théorie, cela ne s’est produit que dans le passé. Mais le fait a montré qu’il y a encore des préjugés.

 

Quand tu as été viré pour être gay

Dans la série “Mad Men” (entre les années 50 et 60), le personnage de Salvatore Romano est un homosexuel qui cache ses préférences de peur de perdre son emploi dans une agence de publicité supposée moderne, mais aussi conservatrice que la même époque. Enfin, il est licencié pour ne pas avoir répondu aux avances d’un client important.

Aujourd’hui, être séparé d’un emploi pour harcèlement et sous prétexte de préférence sexuelle est un délit grave. La législation actuelle dans la plupart des pays … Au Mexique, les garanties individuelles envisagées dans la Constitution traitent de la question …  Protègent les personnes dans leurs droits du travail au-delà de leurs goûts personnels.

« Nous pouvons parler d’ inclusion LGBT + sur le lieu de travail au Mexique. Grâce au fait que certaines sociétés transnationales opérant localement ont commencé à appliquer leurs politiques de prestations et de reconnaissance aux couples de même sexe ». 

« La pandémie de VIH a commencé il y a 40 ans. Alors, la population gay a commencé à avoir besoin de progrès en matière de santé des partenaires. Quelle que soit sa préférence sexuelle. Des entreprises comme American Express ont commencé à mettre en œuvre ces positions importées de leurs entreprises. Et les premiers réseaux d’employés ayant des affinités et des préférences sexuelles ont été formés. C’était la première marque à participer de manière corporative à la marche gay. Comme cela se faisait dans d’autres pays », dit Francisco Robledo, sur le contingent Pride+.

Le leader affirme qu’il existe une liste visible d’au moins 200 entreprises nationales dans lesquelles vous pouvez chercher du travail sans aucune stigmatisation et les personnes intéressées peuvent révéler leur orientation sans risquer d’être discriminées.

 

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L’avenir de la communauté LGBTQ +

« Il y a des problèmes qui se sont améliorés. Mais il y a des choses qui n’ont pas beaucoup changé. Et c’est pourquoi nous continuons à marcher et à nous battre. Auparavant, les personnes  LGBT étaient expulsées de leur domicile parce qu’elles étaient gays ou lesbiennes. Et cela continue de se produire et cela se produit au milieu de la pandémie. Les crimes haineux continuent, le gouvernement n’enregistre pas le nombre de meurtres commis contre la communauté LGBT. Et c’est pourquoi des organisations comme Letra Ese établissent des statistiques basées sur des notes journalistiques. 2019 a été l’année avec le plus de victimes LGBT. Ces derniers temps, le défi est donc de lutter contre cette tendance », estime Mildred Pérez de la Torre.

« La question est différente dans divers pays. Mais au Mexique, j’espère que de nombreuses luttes en cours auront été gagnées d’ici 10 ans. J’espère qu’il y aura moins de violence. Moins de rejet familial. Que le mariage gay est une réalité sur tout le continent. Et que nous sommes une communauté plus visible dans des espaces de religions différentes. Qu’il y a plus d’athlètes LGBT + (comme le patineur mexicain Jorge Luis Martínez,qui a partagé son témoignage avec nous). Et que les lacunes au sein de la communauté elle-même se réduisent », reflète Enrique Torre de sa position d’activiste dédié à la lutte contre la discrimination.

« Je crois que le CDMX est devenu un bon exemple pour le pays. C’était le drapeau du changement. Nous célébrons 9 ans de réforme qui a permis le mariage entre personnes de même sexe. Et rendu visible la diversité. De plus au Mexique, nous célébrons 5 ans de légalisation des changements d’identité et de rectification des actes de naissance des personnes trans. Et nous luttons administrativement contre la question de l’enfance trans ». 

« Nous avons acquis une visibilité dans la diversité familiale. Dans le libre développement de la personnalité et dans l’exercice du droit des personnes à l’identité et à la diversité sexuelle et de genre. Ils ont été d’énormes changements, Mais oui, nous n’avons pas eu la question de l’éradication de la violence. Le défi pour l’avenir est d’avoir un pouls plus clair et plus précis. Pour lutter contre les soi-disant crimes de haine, les homicides et les transféminicides. Tel est l’engagement actuel du COPRED », conclut Geraldina González de la Vega.

 

 

lina

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